Masyarakat tradisional Lampung Saibatin maupun pepadun yang masih berlandaskan pada adat Lampung dengan falsafah piil pesenggiri, memperlakukan lingkungan alam di sekitarnya dengan baik. Masyarakat Lampung selalu hidup menyelaraskan diri atau menjaga harmoni dengan alam. Falsafah hidup masyarakat hukum adat Lampung Saibatin maupun Pepadun adalag piil pesenggiri dengan elemen budaya juluk adek, nemui nyimah, nengah nyappur, dan sakai sambayan, piil pesenggiri berfungsi sebagai pedoman perilaku pribadi dan masyarakat dalam kehidupan mereka. Sebagai warga masyarakat berkewajiban untuk menjaga nama baik dan perilakunya agar terhindar dari sikap serta perbuatan tercela. Kesatuan hidup masyarakat hukum adat Lampung Saibatin maupun Pepadun tercermin dalam ikatan kekerabatan yang menganut sistem keluarga luas (extended Family). Ikatan kekerabatan didasarkan pada hubungan keturunan (Ikatan darah), ikatan perkawinan, ikatan nmewarei (pengangkatan Saudara),dan ikatan berdasarkan pengangkatan anak (Adopsi).masyarakat Adat Lampung Saibatin maupun Pepadun termasuk kelompok masyarakat yang dinamis, dengan tetap mengacu kepada norma kesusilaan dan sosial berdasarkan pada prinsip keserasian dengan mengedepankan musyawarah untuk mufakat.Masyarakat adat Saibatin maupun Pepadun pada umumnya memiliki hubungan sosial yang terbuka terhadap sesama warga, tanpa membedakan etnis maupun keturunan. Tujuan dari penelitian ini adalah mengumpulkan data yang berkaitan dengan kearifan Tradisional masyarakat Lampung di daerah Kota Bumi, Kabupaten Lampung Utara, yang berlandaskan pada acuan tradisi seperti yang tertulis dalam naskah-naskah adat Lampung. Metode penelitian merupakan penelitian deskriptif dengan teknik pengumpulan data antara lain observasi(pengamatan), wawancara mendalam (Depth Interview), dan studi pustaka. Stratifikasi sosial masyarakat Lampung dewasa ini, khususnya yang berkenaan dengan kedudukan dalam adat,profesi serta prinsip keaslian, mulai bergeser ke ukuran yang berkaitan dengan kewibawaan , penyimbang, kekayaan (orang kaya), golongan cendekiawan (intelektual), Tabib/dukun, dokter/profesional perantaudan pendatang. Dilihat dari segi kewibawaan pada hakekatnya kelompok ini memiliki wibawa, karena merupakan pemimpin agama, pemimpin madrasah, pemimpin mesjid, imam, dan khatib. Kegiatan mereka cukup .membantu kelancaran tata kehidupan dalam masyarakat di kampung. Fatwa mereka sangat di junjung oleh warga masyarakat di kampung, bahkan sering dijadikan argumentasi dalam suatu masyarakat adat/kampung. Dalam kehidupan sehari-hari mereka sering disebutdengan istilah Surahmi Malim. Kelompok penyimbang dalam masyarakat adat , dalam kegiatan yang berhubungan dengan masalah keadatan sangat dihargai. Kearifan taradisional masyarakat Lampung khususnya di daerah Kota bumi Lampung Utara tidak terlepas dari falsafah hidup mereka yakni Piil Pesenggiri, sukai sambayan, nemui nyimah, nengah nyappur, bejuluk beadek/juluk adek. Falsafah hidup tersebut adalah sebuah strategi dalam menyesuaikan diri masyarakat Lampung terhadap lingkungan sosial dan lingkungan alam yang ada di daerahnya.